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| النحل [16] 125 |
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| 이슬람교에서의 예배의 자유 |
예배의 자유는 가장 기본적인 형태의 인권 중 하나입니다. 어떤 종교가 있더라도 다른 종교를 비방하지 않는 한 다른 사람이 그렇게하지 못하게하십시오. 예를 들어, 이슬람에서 예배의 가르침을 실천한다고 주장하지만 실제로는 이슬람의 가르침이 아닙니다.
다수의 무하마 디야 사상가들이 토론하는 지혜의 다양성에 대한 생각은 소수 그룹이 종교와 신념을 독립적으로 실천할 수있는 여유 공간을 제공하기 때문에 준수해야합니다. 예언자 무하마드가 항상 비 무슬림에게 숭배 할 권리를주지 않았습니까? 꾸란은 마술과 샤비 인과 같은 여러 종교를 포함하여 기독교 단어의 10 배인 유대인 단어의 열 다섯 번 이상을 가리킨다. 이것은 꾸란이 이슬람교 이외의 종교의 존재를 인정한다는 것을 의미합니다. 참된 종교는 이슬람이다.
선지자 무하마드 (Muhammad)의 역사에 기록 된 적이없는 것은 예배가 참된 종교적 인도와 일치한다면 누구나 예배하는 것을 금했다. 선지자조차도 예배당을 손상 시키거나 파괴하지 않도록 사람들과 싸울 때 항상 사람들에게 경고했습니다. 이 금지는 그가 죽은 후에 선지자의 지도력을 유지했던 라시딘 훌라 파우 루 (Rashidin Khulafaur)에 의해 유지되었습니다. Albalaziri 기사에서, 그는 비 무슬림들과 예언적인 합의서를 썼다. 편집인이 작성한 기사 중 "감독은 교구를 변경할 필요가 없으며 수도사는 자신의 비밀을 바꿀 필요가 없으며 신부는 목사를 변경합니다"(76 페이지).
다른 경우에 예언자는 Albalaziri의 책에서 인용 한 바와 같이 말했다 : "유대교 또는 기독교에 속한 사람들은 논란의 여지가 없다"(H.82) 예언자 무하마드 (Muhammad)의 역사를 인용 한 Ibn Kathir의 책은 예언자들과 가까운 방문을 할 때 종교 지도자, 특히 예언자 모스크에서 예배를 드리는 사람들을 허용합니다. (제 4 권, 91 페이지).
출처: http://nasaruddinumar.org/kebebasan-beribadah/
